
在第一阶段的扩张完成之后,阿拉伯人终于安顿了下来,开始享受胜利的果实。他们实际扮演的角色,更多是作为其属国的占领军,绝大多数人居住在军事重镇中,通过这种方式控制着周围的乡村。哈里发欧麦尔最初就规定,他的追随者不能在被占领的行省中获得封地,因此他们享受的主要是政府津贴。支撑这些津贴的资金,主要来自伊斯兰教国家没收的土地以及向人民征收的捐税。值得注意的是,向非穆斯林征收的捐税比穆斯林所负担的要高。除此之外,非穆斯林的生活几乎未受到干扰,他们也没有被强制要求改信伊斯兰教。实际上,皈依伊斯兰教对这些统治者来说是极不欢迎的,因为这意味着税收的减少。所以,信仰伊斯兰教实际上成了阿拉伯武士贵族的特权,他们在这些被征服的民族中统治着远为众多的民众。
展开剩余30%在这一过程中,帝国的结构也发生了深刻的变革,尤其是在762年,随着首都从大马士革迁往巴格达,局势变得更加显著。这一变化标志着,阿拔斯哈里发政权开始放弃对地中海的关注,转而接受波斯的传统,并寻求波斯的支持。哈里发的身份也发生了转变,他不再是部落的酋长,而是成为了一位由神意所任命的专制君主,所谓安拉在大地上的影子。他的权力不再依赖于部落的支持,而是建立在庞大的官僚体系和常备军的基础之上。由此,哈里发的统治模式逐渐与古代波斯的君主制度相似。这样的政体所带来的秩序和防护下配资行情最新消息,逐渐形成了一种融合了犹太传统、希腊-罗马传统和波斯-美索不达米亚传统的新型文明。伊斯兰教也不再只是上层骑士贵族的宗教信仰,而是成为了孕育全新文明的核心动力。
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